08/12/2008

La Charte d'Athènes.

En se déplaçant des structures économiques et sociales vers les structures techniques et esthétiques, l'intérêt des urbanistes s'oriente de plus en plus vers les problèmes posés par l'em­ploi des matériaux nouveaux (acier et béton) et les méthodes de standar­disation et de mécanisation, ce qui amène inévitablement leur sens esthé­tique à une conception assez austère et par trop rationnelle d'une beau­té résultant de formes simples et dépouillées.

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Le Corbusier.

Réunies en 1943 dans la Chartres d'Athènes, toutes les théories défendues par les architectes progressistes visent vers l'universel par la recher­che d'un "type idéal de l'établissement humain" (Gropius) qui ne sera en fait que l'expression d'une liberté de la raison mise au ser­vice de l'efficacité et de l'esthétique. 

Walter Gropius a recherché une définition du terme "rationnel" applicable à l'architecture du groupe CIAM terme que, selon lui, on doit opposer à la signification qu'on lui donne trop fréquemment" de synonyme &' "économique". A son avis, "rationnel" signifie "selon la raison" et com­porte, à part les exigences économiques, des exigences surtout psycholo­giques et sociales. 

En séparant les quatre grandes fonctions de la ville (habiter, travailler, circuler, se cultiver), la Chartres d'Athènes instaure le système de zonage qui divise la cité en ville-outil, ville-dortoir et ville-spectacle et l'ordre rigoureux, propre à faciliter toute activité productrice est régi par une géométrie simple, une logique mathématique où l' "orthogonisme" règle toute la composition.

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Couverture de l'édition 1957 de la Charte d'Athènes.

Grâce à (ou pour mieux dire à cause de) une architecture de bulldozer, l'urbanisme devient indépendant du site, mais la construction en hauteur d'unités d'habitation autonomes construites sur pilotis permet de dégager le sol et de multiplier les espaces verts en dédensifiant la ville. Malheureusement, cette atomisation des unités a pour conséquence de ne pas créer un climat véritablement urbain mais d'établir des lieux de contraintes, un cadre de vie dont la rigide détermination est due avant tout à la recherche de l'efficacité. 

Gropius remarque aussi que, de même que les progrès réalisés dans les villes intéressent la population rurale, le citadin, dans une sorte de nostalgie pour les charmes de la vie à la campagne, essaie à en recréer l'ambiance en recherchant une forme d'habitation correspondante. On peut dire que la lutte pour la recherche d'une habitation adéquate à chaque individu a une origine psychologique et qu'elle est, par consé­quent, soumise à des réactions et à des psychoses, comme nous le prouvent les critiques passionnées contre les boîtes à loger. Quarante ans plus tard, ces critiques sont celles qui s'élèvent contre les grands ensembles et qui créent le terme de "sarcellite" pour définir ce malaise. 

plan Voisin du Corbusier pour le centre de Paris [web520]


Le plan Voisin de Le Corbusier pour le centre de Paris, inspiré des principes de la Charte d'Athènes.

Le groupe CIAM prenait donc déjà conscience que les conditions de loge­ments sains "air-son-lumière" devaient dépasser cette formule qui ne pouvait, à elle seule, suffire à la satisfaction des besoins du logement. Cependant on peut lui reprocher de n'avoir pas étudié ce problème plus profondément et d'avoir négligé certains aspects de l'urbanisme qui nous sont aujourd'hui familiers: le poids de l'économie sur l'urbanisme y est manifestement sous-estimé, l'aspect biologique de la concentration urbaine n'y est mentionné que pour mémoire, la recherche sociologique n'apparaît que très fragmentairement dans les analyses, et les exigences de conclusions ne mentionnent guère la part de la sociologie en tant que telle dans l'urbanisme.

Malgré tout, l'intérêt de la Chartres d'Athènes réside avant tout dans l'indéniable coup de fouet et dans le renouveau qu'elle a apporté aux études du deuxième tiers du XXe siècle. Elle a été, dans une mesure qu'il est encore difficile d'évaluer, le ferment qui a permis l'éclosion de certaines théories, le banc d'essai de la discussion de ces théories et le relais qui a facilita leur diffusion et leur acceptation.

18:15 Écrit par Luckybiker dans 04 Théories transitoires | Lien permanent | Commentaires (9) | Tags : charte, athenes, le corbusier |  Facebook |